1002 . وعنه عليه السلام : فيمن أُخِذَ بتهمةٍ وضُرِبَ مئةَ سَوطٍ ، قال : إنّه ضَيّعَ حقَّ أخٍ مؤمنٍ وتَرك التقيّةَ ، فوُجِّه إليه فَتابَ . « 1 » 1003 . الصادق عليه السلام : إنّ مَثَل أبى طالبٍ مَثَلُ أصحابِ الكهفِ ، أسَرّوا الإيمانَ وأظهَروا الشركَ ، فآتاهُم اللَّهُ أجرَهُم مَرَّتينِ . « 2 » 1004 . العسكري عليه السلام : إنّ أبا طالبٍ كمؤمنِ آلِ فرعونَ يَكتُم إيمانَه . « 3 » 1005 . الباقر عليه السلام : إنّما جُعِلَت التقيّةُ لِيُحقَنَ بها الدمُ ، فإذا بَلَغَ الدمَ فليسَ تقيّةٌ . « 4 » 1006 . الصادق عليه السلام : إنّكُم على دينٍ مَن كَتَمه أعزَّهُ اللَّهُ ، ومَن أذاعَه أذلّه اللَّهُ . « 5 » 1007 . الباقر عليه السلام : لِيُقَوِّ شديدُكم ضعيفَكم ، وليَعُد غنيُّكُم على فقيرِكُم ، ولا تَبُثّوا سِرَّنا ، ولا تُذيعوا أمرَنا . « 6 » 1008 . أمير المؤمنين عليه السلام : التقيّةُ ديني ودينُ أهلِ بيتي . « 7 » 1009 . الصادق عليه السلام : كَظمُ الغَيظِ عن العدوِّ في دولاتهم تقيّةٌ وحِرزٌ لِمَن أخَذَ بها ، وتَحرُّزٌ مِنَ التعريضِ للبلاءِ في الدُّنيا . « 8 » 1010 . وعنه عليه السلام : مَن كان يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يتكلّمُ في دولةِ الباطلِ إلّابالتقيّةِ . « 9 » 1011 . الصادق عليه السلام : إذا تَقاربَ الزمانُ « 10 » كان أشدُّ للتقيّةِ . « 11 »

--> ( 1 ) . تفسير الإمام العسكري ، ص 324 ، ح 171 ؛ وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 224 ، ح 21419 . ( 2 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 448 ، ح 28 ؛ معاني الأخبار ، ص 285 ، ح 1 ؛ وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 225 ، ح 21422 . ( 3 ) . الدرّ النظيم ، ص 220 ؛ وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 232 ، ح 21440 . ( 4 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 220 ، ح 16 ؛ وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 234 ، ح 21445 . ( 5 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 222 ، ح 3 ؛ وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 235 ، ح 21447 . ( 6 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 222 ، ح 4 ؛ وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 236 ، ح 21450 . ( 7 ) . الجعفريات ، ص 180 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 12 ، ص 252 ، ح 14030 . ( 8 ) . مشكاة الأنوار ، ص 89 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 12 ، ص 256 ، ح 14042 . ( 9 ) . جامع الأخبار ، ص 254 ، ح 666 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 12 ، ص 256 ، ح 14043 . ( 10 ) . في المصدر : « هذا الأمر » بدل « الزمان » . ( 11 ) . جامع الأخبار ، ص 255 ، ح 673 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 12 ، ص 256 ، ح 14043 .